T anger. Des files de voitures françaises, italiennes, belges... attendent. Surchargées. Un mètre de hauteur sur les galeries, des VTT accrochés à l'arrière, des sacs énormes, des valises, des victuailles, des cadeaux pour la famille, de la vaisselle, des meubles quelquefois... Presque des images d'exode ! Pourtant le cliché "facances" a bien vieilli.

Terminées, ces files de vieilles épaves à roulettes surchargées où s'entassaient gamins déshydratés et valises mal ficelées. Désormais,les enfants ont plus d'espace à l'arrière et la Mercedes a remplacé la vieille 404 familiale.
"On voit de plus en plus de voitures neuves", remarque Mohammed Ainouz, délégué régional de la Fondation Hassan II pour les MRE. "Les nouveaux MRE sont en plein dans la société de consommation".

"De plus en plus en de jeunes viennent sans leurs parents, seuls ou avec des amis français par exemple" remarque le capitaine Houda Foudel, commandant du groupement des élèves officiers et sous-officiers (des assistantes sociales des services royaux venues pour
l'opérations "accueil - transit"). "On voit aussi de plus en plus de jeunes filles venir seules de France, de Belgique..."

La fluidité du trafic a aussi été considérablement améliorée.
"Nous avons tirés profit des erreurs passées. Les formalités de police et de douane se font à présent conjointement et le temps de passage a été réduit. En principe, 30 minutes seulement sont nécessaires. C'est le fruit d'une mobilisation de tous les ministères au sein de la Commission nationale chargée de l'accueil et transit des MRE". Les MRE rentrent au pays mieux informés et aussi plus rassurés. Ils n'ont plus à "acheter leur passage" comme cela se pratiquait bien souvent.

Des haut-parleurs diffusent dans tout le port des récitations du Coran. Nous sommes à une semaine exactement de la disparition de S.M. Hassan II. Entre le départ des juilletistes et l'arrivée des aoûtiens. Plus de 45% des MRE transitent aujourd'hui par Tanger. Pour alléger "la
première porte maritime du royaume", les autorités ont même dû ouvrir cette année le port de Casablanca pour les MRE libyens. Ici, c'est un ballet incessant d'employés du port, d'agents aux brassards de police oranges, de personnel de la Fondation Hassan II, disposant sur les pare-brises des numéros d'ordre pour le ferry, informant les conducteurs, distribuant des bouteilles d'eau, des sacs, des brochures d'information, en arabe, français, espagnol, néerlandais...

Dans une voiture, une femme fait l'inventaire des papiers avec son mari au volant. Un gamin, une chupa chups à la bouche, patiente sur une chaise avec sa sœur au pied d'une antenne de la Fondation Hassan II. Pas vraiment passionnée, à quelques centimètres de lui, une vieille dame lit une revue de sport en allemand. Un vendeur de Corans reliés fait l'article à deux Maroco-Italiens occupés à vérifier l'huile de leur voiture. A deux pas, un supermarché "Duty free shop", propose des cigarettes, des machines à laver, des verres à thé, des chaînes hi-fi. Tout est prévu dans un minimum d'espace: des toilettes, un café, des vendeurs ambulants de boissons et glaces, une caravane "assurance frontière ", une banque, un poste de soins pour soigner les petits maux: des gastrites essentiellement, céphalées, diarrhées, hypertension, mal de mer et asthmes. L'ambulance, garée en face est prête à filer à l'hôpital Mohammed V de Tanger. Les compagnies maritimes sont toutes alignée : "Comarship ", "Comarit", "Comanav", "Transmediterranea", "Euroferry", "Litnadet ferry".
Plus loin, les locaux de la Fondation Hassan II où on s'arrête pour passer un petit bonjour ou exposer les problèmes les plus divers : immatriculation de voitures, problèmes conjugaux, de l'abandon par le mari à la demande de divorce, détournements de fonds par un avocat peu scrupuleux, demande de permis de construire, problème de santé...

Touriste ici, étranger la-bas ?

On les considère ici quelquefois comme des touristes, là-bas comme des étrangers. Difficile alors de retrouver ses marques. On les dit "frimeurs " ou "arrogants ".
En réalité, ces jeunes vacillent entre de maladroites et ostentatoires revendications de leurs différences, qui agacent souvent et un désir profond de n'être pas remarqués. "Je préfère passer inaperçue " reconnaît cette jeune fille de 16 ans et demi, venue de Vitrolles avec ses parents, son petit frère et ses six sœurs. "Parfois, je sors en djellaba et babouches. Mais on me regarde toujours comme une étrangère. Je ne sais pas pourquoi. " Le Marocain autochtone semble doué d'un sixième sens bien aiguisé. Pourtant un phénomène de mimétisme vestimentaire, de look, complique encore les données.
Voyez un jeune, casquette Lacoste, boucle d'oreille, crâne rasé. Vous pensez "MRE" ? Perdu ! C'est un Casaoui du cru ! Les cartes sont désormais brouillées.

Alors intervient un autre délateur, bien plus efficace et beaucoup plus cruel : la langue. Cette fois, vous ne pouvez plus rien cacher : ni vos expressions tirées d'une autre langue, ni votre accent. "Je me sens quelquefois étranger dans mon propre pays", constate Aziz, 32 ans, chargé de mission, installé depuis des années en région parisienne, à Bobigny. "Les Marocains du Maroc te rappellent volontiers que tu n'es pas du pays. Même quand tu parles arabe, ils te détectent. C'est pesant. Et c'est aussi inflationniste quand tu fais du shopping ! " Nombreux ont oublié le français. C'est le cas de tous les Maroco-Italiens que nous avons rencontrés. C'est également le cas de ce Marocain d'Afrique du Sud de 35 ans : "Je parle toujours arabe, un peu afrikaans, mais avec mes amis du quartier Bourgogne (Casa ) c'est l'anglais souvent qui me vient en premier. Le français je l'ai totalement oublié" (en anglais). Et que dire de ces MRE qui ne parlent ni arabe, ni français? Issus de famille berbère, ils ont bien du mal à se faire comprendre ici en néerlandais ou suédois. Problème. L'oubli, la mauvaise maîtrise ou la méconnaissance totale de l'arabe sont assurément les plus douloureux des décalages ressentis par les MRE, car ils excluent.

De fortes attaches affectives

"Le Maroc pour moi c'est avant tout une histoire de racines. On y retourne inévitablement. C'est une piqûre de rappel", explique Aziz. "C'est aussi les souvenirs d'enfance, liés aux odeurs, les chfenjs de retour de plage, par exemple ".

Les racines des MRE sont solidement ancrées dans la terre marocaine. Elles sont à l'image de cette nationalité qui ne peut se perdre. Tous parlent "retour aux sources ", "redevenir soi-même ", "se reconnecter ". De l'étranger, les Marocains suivent avec attention l'actualité, l'évolution du Maroc. Il veulent en savoir plus, participer s'il le faut. Les attaches sont très fortes avec leur pays d'origine. Et ils attendent aussi en retour des marques de reconnaissance, une certaine solidarité.

La famille est aussi omniprésente dans les discours de ces jeunes MRE. C'est le sens premier de ce voyage pas comme les autres : rendre visite à la famille, au cousin marrakchi ou à l'oncle oujdi. Et peu importe si on ne sort pas durant un mois ou deux de ce quartier ou de ce petit village où on a grandi. C'est une coupure nécessaire dans l'année, une sorte de pèlerinage.

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